016#電影藝術與社會:批判明鏡下的電影社會史(上) ／史文鴻 ／ 2017.02.05-06
雖然大學上過電影概論、電影理論，關於電影史都沾了一點邊，最經典的都聽過一些，該認識的導演該聽過的都聽過，但畢竟我仍舊沒有真真正正上過就叫做電影史的課程，也沒有看過此類專書，對於現今電影的樣貌如何成形，似乎只能算是一知半解。另一方面，所有人都會告訴你要研究電影，無論是電影的哪個部分，一定要從從頭認識好萊塢。那是會讓我有那麼一絲晚點再去碰的情緒來源之一。
而電影史相關書籍之多，我之所以先選上這一本與書名訂為「藝術與社會」有較大的關連，可以確定作者欣賞電影的角度，不會是單純的紀錄電影的發展，與技術、流派、形式上的演變，作者於書序中亦有提及，電影的發展到哪一個點，為何出現不一樣的拍攝手法，哪一個手法在哪個時代產生的前因後果，與社會大環境的關聯為何，一方面可以帶領讀者在大概熟悉世界歷史的情況下對影史發展有一個比較健全的脈絡去理解，另一方面這樣的角度給予讀者較多的思考空間，而不是一套如冰冷法條的編年史。另外，這還是一本華人（香港人）寫的電影史，我想我一定還會再接觸洋人所寫的（大多一定是來自西方），東方人的著作便讓我想一窺究竟。
看此書的過程（畢竟有太多人名片名出產地以及時代），筆記是肯定要做的，我也依照書中的重點發展（代表導演、代表作品）與章節逐一記錄，太多經典都是沒看過的了，這種時候便很希望能好好上一堂電影史課程。尤其，很可惜的是作者在舉例導演作品時非常用心努力經營文字，但經常是吃力的花大把篇幅告訴讀者，這部電影的經典橋段發生了甚麼事，導演的鏡頭或剪接如何說故事，讀者卻還是在門外的，少數我很能夠連結的畫面幾乎是看過的作品，或聽過的案例，書中雖有一大異處是幾乎都有取得影像版權搭配說明，然而電影畢竟是一門關於影像動起來的藝術，圖片的輔佐效果實在有限。可見電影史真的還是一門太需要影片素材搭配學習的課程，還是得再說一遍好想好好修一堂電影史。
但我在這本書得到的知識之於我還是非常重要的。一部分是複習，一部分是更深入的理解電影的演進史。好好認識好萊塢（它是很重要不可被忽略的一部分，但也只是電影史發展的一部分）也不是真的那麼痛苦那麼難。
以下是則是個人標記的幾個重點概念：
德國表現主義
印象派執著的，是藝術家要描繪自己見到的對象，藝術最終還是要捕捉現實。隨後的野獸派和表現主義有著不同的理念，它們反對藝術只能捕捉既有可見的事物，藝術家可以「設計」出美感的對象，創造另一個世界，甚至呈現出一個更深層次的「現實」。（P37）
1.德國表現主義突破了傳統電影以娛樂為考慮的主流，強調電影應有深度以反映人類的歷史及社會命運，也應該分析及批判不合理的社會關係，例如財富及權力的不平衡等關係，而在個人層面也要探索到人類心靈最深處。
2.發揮了電影獨特及綜合的藝術形式。電影是一種整合的藝術（布景、燈光、鏡頭運用、音樂、語言、演技）
3. 電影不再停留於討好觀眾，對後世黑色電影、煽情劇及所有嚴肅電影都有深遠影響。電影藝術不單只是感性，而是一種帶有反性及高度智性的活動。（p69-70）
艾森斯坦是蘇聯歷史上最偉大的電影家。他使電影起了智性的革命，把原來好萊塢主流－單以娛樂為主導－變成傳遞思想及重要生命信息的媒體。（p72）
無論在敘事手法、戲劇處理、電影意念、政治社會意念、人生觀、性格刻劃及現實感，甚至演員的表演藝術，都有動人的成就，所有元素的結合，最早可說是法國三十年代的電影中完成，也成為全球各國故事片發展的典範。（p93）
詩學中亞里斯多德所定義的：悲劇人物應該是性格上有瑕疵的人，但結果因這缺點得到的悲慘下場，讓觀眾會到憐憫與驚懼。（p154）
全世界的優秀電影似乎都在法國詩寫實主義出現之後，都得其撫育而發展起來。......從這時起，詩意和現實的揉合，複雜的人性與社會互動關係，電影那種人道主義與悲天憫人的情懷，再加上社會批判，成為全世界優秀電影的金科玉律。（p155）
（羅勃．佛萊赫堤）佛氏先以一個個近鏡或中鏡交代每一個動作或活動，引發觀眾好奇心，到最後才讓觀眾知悉所有活動或動作的關聯，這場戲便可以拍的生動有趣。（p207）
尚‧維果他這類電影是一種「社會紀錄片」，特點是首先處理一個實在的主題，並且清楚明白地表達導演的「觀點」，更要表現他「忠於」這個觀點，他要求紀錄片中的人物不是在演戲，「鏡頭在現實之中捕捉他們」，「社會紀錄片」要「展示一個動作所隱藏的意義」，「把一個普通人所隱藏美或詭異表現出來」，更一定要把「社會的機制給我們展示出來，讓我們看到它的純然物質性的表現形態。」（p215）
電影的確是一個極有效及深入民心的媒體，製作越專業就越具控制和遊說能力。當然，若果應用得宜，具有反省和批判的能力，他就是良好的社會教育和啟蒙的工具和藝術，例子當然是英國紀錄片學派。（p234）
前衛主義電影就是要表現電影的技巧運用的種種可能性，探索和開拓新的技巧運用的方式，這方面的開拓說明電影有極大的實驗意義，給予人們在聲音和影像兩方面全新的效果和體驗，和當下人們慣常的體驗迥然不同。（p255）
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